这个标题中的“作诗已可人”并不是出自古代经典文献或诗词名句，可能是现代人对古文的误读、改编或误传。在现有的古典文学资料中，并没有明确记载“作诗已可人”这一说法。

在当今信息繁杂的时代，许多人会接触到一些看似有深意却难以考证的语句，比如“作诗已可人”。这句话乍一听似乎与诗歌创作有关，但细细推敲，却发现其出处并不明确，甚至可能并非古人原话。

有人认为，“作诗已可人”可能是对“诗以言志，歌以咏怀”的一种变体表达，强调诗歌能够打动人心，达到“可人”的效果。也有人将其理解为“写诗已经可以让人满意”，暗含对诗人技艺的认可。然而，这些都属于现代人的解读，并无确切的文献依据。

事实上，在古代诗词中，确实有许多关于“诗能感人”的论述。例如，陆机在《文赋》中提到：“诗缘情而绮靡”，强调诗歌应抒发情感；杜甫也说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，说明诗歌应当反映现实、触动人心。但这些都与“作诗已可人”并无直接关联。

此外，网络上也有一些人将“作诗已可人”与某些现代作家或诗人联系起来，试图为其赋予某种文化背景。但经过查阅相关资料，这类说法大多缺乏可靠来源，更像是网络上的戏谑或误传。

因此，若想真正了解“作诗已可人”的含义，或许不必过分纠结于其出处，而是可以从其字面意义出发，思考诗歌在当代社会中的价值与作用。毕竟，一首好诗，无论出自何人之手，只要能打动人心，便是其最大的意义。

总之，“作诗已可人”虽无明确出处，但它提醒我们：诗歌的力量，不在于它的来源，而在于它能否引发共鸣，触动心灵。