【荀子劝学原文及翻译】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，旨在强调学习的重要性，并倡导人们不断努力、勤奋学习。文章语言精炼，逻辑严密，至今仍对现代人有深刻的启发意义。
一、
《劝学》以“学不可以已”开篇，指出学习是一个持续的过程，不可停止。接着通过比喻和论证，说明学习需要积累、坚持、专注和反思。文章还强调了环境对学习的影响，以及学习的最终目的是提升自我、实现理想。
全文共分为几个部分：
1. 学习的重要性与持续性
2. 学习的方法与态度
3. 学习的积累与坚持
4. 学习的环境与影响
5. 学习的目的与价值
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习不能停止。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线校正就会直，金属器具在磨刀石上打磨就会锋利；君子广泛学习并且每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻的学习收获大；我曾经踮起脚远望，却不如登上高处看得远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船桨的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并非与众不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积蓄水流成为深潭，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成美德，人的精神就会得到升华，圣人的思想也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法达到千里之外；不汇聚细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马跳跃一次，也不能跑出十步远；劣马拉车走十天，也能走很远，成功在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途放弃，即使是腐烂的木头也无法折断；如果坚持不懈地雕刻，即使是金属和石头也能刻出花纹。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪子和强壮的骨骼，却能向上吃泥土，向下喝泉水，是因为它专心一意。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六条腿和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》不仅是一篇关于学习的文章，更是一篇关于人生修养和自我提升的哲学论述。荀子通过生动的比喻和严谨的逻辑，揭示了学习的本质——不断积累、持之以恒、专注专一。这篇文章至今仍具有极高的现实意义，提醒我们：唯有不断学习，才能不断进步，成就更好的自己。
