【君子温润如玉的出处】“君子温润如玉”是一句常用来形容君子品德高尚、性格温和、举止优雅的成语。它不仅体现了传统文化中对理想人格的追求，也蕴含着深刻的哲学思想和道德观念。
一、
“君子温润如玉”这一说法并非出自某一部具体的经典文献，而是源于古代文化中对“玉”的象征意义以及对“君子”人格的描述。在儒家文化中，“玉”常被用来比喻人的美德，如温润、坚韧、纯洁等。而“君子”则代表了道德修养高、行为合乎礼仪的人。
虽然“君子温润如玉”这一完整表述并未直接出现在古代典籍中，但其思想根源可以追溯到《礼记》《论语》等儒家经典，以及《诗经》《楚辞》等文学作品中对“玉”的赞美。后世文人不断沿用并发展这一比喻，使其成为中华文化中极具代表性的表达方式之一。
二、相关出处与含义对照表
| 出处/来源 | 内容节选 | 含义解释 |
| 《礼记·玉藻》 | “君子无故，玉不去身。” | 表示君子应常怀德行，如玉般不离身，象征品德与身份的统一。 |
| 《诗经·秦风·渭阳》 | “我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？琼瑰玉英。” | 以玉喻美，表现对高贵品格的赞美。 |
| 《论语·雍也》 | “子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’” | 强调君子应内外兼修，文采与本质相辅相成，类似“温润如玉”的意境。 |
| 《楚辞·九章·思美人》 | “折琼枝以继佩兮，更长夜而思君。” | 玉象征纯洁与高洁，常用于表达理想人格。 |
| 《汉书·董仲舒传》 | “夫玉者，君子比德焉。” | 直接将玉与君子的品德相比，强调玉的内在品质。 |
| 后世文人诗词 | 如苏轼、王安石等均以玉喻君子，如“玉壶冰心”“玉树临风”等。 | 形象化地表达了君子温润、端庄、有礼的形象。 |
三、结语
“君子温润如玉”虽未见于某一特定古籍的原文，但其精神内核深深植根于中国传统文化之中。它不仅是对君子人格的赞美，也是对理想道德境界的追求。通过历代文人不断丰富和发展，这一表达已成为中华文化中极具魅力的审美与伦理符号。
