在中华文化的浩瀚星河中，月亮与嫦娥的故事始终是一颗璀璨的明星。自古以来，无数文人墨客以月亮为题，将对嫦娥的想象化作诗句，流传千古。那么，究竟有多少关于嫦娥的古诗呢？这是一个难以精确回答的问题，因为每一首涉及月亮和嫦娥的诗词，都可能被后世视为相关作品。

从最早的《楚辞》开始，屈原就曾用“望舒”这一意象来象征月亮，而“嫦娥”这一形象则在汉代逐渐丰满起来。到了唐代，随着诗歌的繁荣，描写嫦娥的诗句更是数不胜数。李白的《把酒问月》中写道：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”杜甫在《月夜忆舍弟》中也提到：“露从今夜白，月是故乡明。”这些诗句虽未直接点出“嫦娥”，但其意境与嫦娥传说紧密相连。

宋代以后，关于嫦娥的诗词依旧层出不穷。苏轼的《水调歌头·明月几时有》中，“但愿人长久，千里共婵娟”一句，不仅表达了对远方亲人的思念，也隐约透露出对嫦娥的遐想。此外，还有许多诗人通过描写中秋佳节的月亮，间接提及了嫦娥的故事。

然而，要确切统计所有涉及嫦娥的古诗数量，几乎是不可能完成的任务。一方面是因为古代文献浩如烟海，许多作品可能已经散佚；另一方面，由于文学创作的自由性，许多诗人并未明确标注自己的作品是否与嫦娥有关，而是通过隐喻或联想表达情感。

尽管如此，我们可以通过一些经典选本和研究资料，大致了解哪些诗人在哪些作品中提到了嫦娥。例如，《全唐诗》《宋词三百首》等书籍中收录了不少相关作品。同时，历代学者对于嫦娥故事的研究也为后人提供了丰富的参考资料。

总而言之，关于嫦娥的古诗数量无疑是庞大的。它们不仅展现了中国古代文人对月亮的独特审美情趣，也反映了人们对美好生活的向往和对永恒爱情的追求。无论是“举头望明月”的孤独感慨，还是“但愿人长久”的深情祝愿，这些诗词都成为了中华文化宝库中的瑰宝。

或许，当我们再次仰望夜空中的那轮明月时，心中也会浮现出那位寂寞的嫦娥仙子的身影。她是否依然在广寒宫中凝视着人间？或许，这正是古诗的魅力所在——它们让我们跨越时空，与古人共享同一片星空下的思绪与情感。