在深山老林中，猿猴的叫声是一种独特的存在。它们的叫声或悠长婉转，或短促急切，总能给寂静的山谷带来一种神秘而生动的气息。这些声音不仅仅是动物之间的交流方式，更成为了文学作品中描绘自然美景的重要元素。

“啼”字是古人用来形容猿猴叫声的一个常见词汇。“啼”字本身带有哀婉之意，常用于表达猿猴在清晨或傍晚时分发出的叫声。例如唐代诗人李白在其诗作《早发白帝城》中有云：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这里的“啼”字生动地再现了猿猴叫声在空旷山水间的回荡效果，使读者仿佛置身于那片充满生机与活力的大自然之中。

此外，“啸”也是一个常用的词汇来描述猿猴的声音。“啸”字通常用来表现一种高亢嘹亮且具有穿透力的声音特征。宋代词人辛弃疾在他的词《青玉案·元夕》中写道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”虽然这里的“啸”并非专指猿猴之声，但同样可以联想至那种雄浑有力的音调，用来形容猿猴在特定情境下所发出的震撼人心的吼叫也是极为贴切的。

还有“号”这个字眼，它侧重于表现一种悲凉或者凄厉的情感色彩。“号”字常常出现在描写猿猴处于孤独无助状态下的鸣叫情景里。比如清代文人郑燮在其散文《板桥题画》中提到：“千岩竞秀，万壑争流；猿鹤相呼，松篁对语。”其中的“号”字就很好地刻画出了猿猴在荒野间彼此呼唤求援时所呈现出的那种无助而又凄惨的状态。

综上所述，“啼”、“啸”以及“号”这三个词语都能够很好地捕捉到猿猴叫声的独特魅力，并且各自赋予了这种声音不同的感情基调。无论是欢快活泼还是悲伤忧郁，这些词汇都能帮助我们更加深入地理解并欣赏自然界中这一美妙而又复杂的音响现象。